都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木(mù)制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细(xì)长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有美(měi)观大方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音声(shēng)音虽(suī)小但(dàn)音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全(quán)疆(jiāng)各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了表(biǎo)现(xiàn)力(lì)，现已(yǐ)成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的(de)作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托_D是什么意思，_3是什么意思各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套，每套(tào)分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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