不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思(sī)是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不(bù)能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的行程，就没有办法达(dá)到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏(cáng)身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累，就(jiù)永(yǒng)远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙(sū领略的意思n)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思(sī)想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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